la méditation
la méditation est souvent fort mal comprise en Occident. Voici ce qu'en dit le professeur Anil Kumar.
"Qu'est-ce que la méditation véritable ? Quel est l'état de vraie méditation ? C'est le retrait du mental. Où est le mental ? Comment le retirer ? Si je dis, "Cette main est un obstacle", je peux la couper. Bien. Si la jambe est un obstacle, je peux l'amputer. Bien . Je sais où est la main et où est la jambe. Ainsi, je peux les couper tout simplement. Mais le mental, où est-il ? Qu'est-ce que le mental ? Où est-il ? Peut-être ne réussirai-je pas à vous donner une définition correcte du mental. Peut-être ne pourrai-je pas vous montrer où est le mental. Mais je peux exprimer quelque chose à son sujet.
Le mental n'est rien d'autre que la pensée. Quand il n'y a pas de pensées, c'est l'état sans mental, sans pensées, le retrait du mental ou l'annihilation du mental. C'est le véritable état de méditation.
Par conséquent, le plus gros obstacle n'est pas imposé par quelqu'un, ni apporté par quelqu'un, ni importé, ni exporté, ni généré ni fabriqué. Il est construit de l'intérieur ! Le plus grand et le pire des obstacles construit de l'intérieur est le mental ; le mental est vous. Une fois que le mental est retiré, lorsqu'il est aboli en étant totalement libéré des pensées, vous n'avez plus d'obstacles et êtes sur le chemin spirituel !
Voici un merveilleux exemple, une merveilleuse illustration, une merveilleuse explication données par Bhagavan ! Cet exemple est si simple : Vous connaissez l'araignée. Une araignée tisse sa toile, une toile qui la retient elle-même. La toile est la prison ou l'emprisonnement. Personne n'a retenu l'araignée. Personne ne l'a enchaînée et ensuite gardée derrière les barreaux ! L'araignée a construit d'elle-même cette toile, en devenant prisonnière, et ne pouvant en sortir. Un beau jour, elle finira par mourir.
De même, nous fapiquons nous-même ce processus de pensée. Le flot continu de pensées est créé par nous. Le retrait des pensées est entre nos mains. N'étant pas capables d'opérer ce retrait et autorisant le flot continu des pensées qui surgissent les unes après les autres, nous tissons une toile autour de nous, nous devenons une araignée ! Finalement, nous n'avons pas d'autre option que celle d'être emprisonnés, enfermés ou mis en cage. Ainsi mes amis, pour retirer le mental, que devrions-nous faire ? Pour être sans pensées que devrions-nous faire ? C'est la prochaine question. Il est facile de dire, "Retirez le mental !", plus facile encore de dire "N'ayez pas de pensées !" (rires), mais comment y arriver ? (Indiquant l'auditoire) Vous êtes si gentils, si bons et généreux envers moi. Vous ne me défiez pas ! Vous ne me posez pas de questions provocatrices. Je vous remercie ! (rires).
Je vais maintenant me poser une question : Comment retirer le mental ? Comment être sans pensées. Comment transcender le royaume de la pensée ? Comment aller au-delà du firmament du mental ? Comment traverser les horizons du mental ? Comment aller au delà des frontières du mental ? Comment ne pas être affecté par les aberrations psychologiques ?
Bhagavan donne quelques exemples, des techniques faciles. Bien. Une réponse
absolument spirituelle : une pensée me vient à l'esprit maintenant. Qui remarque cette pensée ? Cette pensée m'est venue à l'esprit. Ceci veut dire que je suis l'observateur.
J'observe ma pensée. Les pensées surgissent les unes après les autres, particulièrementen méditation (parce que personne ne me dérangera), (rires). Pendant la méditation, il est commode d'avoir un bon nompe de pensées, parce que personne ne vous dérangera !
(rires).
Ainsi, je devrais être conscient de mes pensées. Je devrais me rendre compte de mes pensées. Quelle pensée me vient à l'esprit, juste maintenant ? "Le réfectoire des étrangers
!" D'accord. Hummm. Je ne m'arrête pas là. La pensée suivante arrive, " Le darshan du soir, obtiendrai-je une première ligne ? Ferai-je un tour près de la statue de Ganesh pour obtenir rapidement une place réservée?" Oh, attrapé ! A chaque instant, je pense à une pensée... "Quand Swami va-t-Il partir ? Va-t-Il rester ici jusqu'à la fête de Sivaratri,quittera-t-Il avant, après, ou pas du tout ?" (rires). Pensée après pensée ! Et la pensée ne vous permettra pas de décider ! C'est la tragédie ! Voyez cela : "une pensée m'est venue à l'esprit. Permettez que je la finisse, que j'y réfléchisse, que je solutionne le problème."
Non, non, non ! Avant que vous puissiez réfléchir sur une pensée, une autre pensée arrive ! C'est un peu comme des grenouilles prises dans un panier. Vous rassemblez des grenouilles dans un panier. Qu'arrive-t-il ? Une grenouille bondit dehors. Si vous voulez la rattraper une autre grenouille bondit à son tour hors du panier ! Lorsque vous essayez dereprendre cette grenouille, trois autres bondissent en même temps au-dehors ! C'est ainsi que cela se passe. Vous ne parviendrez pas à rassembler toutes les grenouilles et à les remettre dans le panier.
De même, pensée après pensée, elles arrivent en séquence régulière, à une vitesse effroyable, afin que nous n'ayons même pas le temps de réfléchir sur une seule d'entre elles et de nous y faire. A présent, où en sommes-nous ? Notre situation, est de comprendre quelle pensée est venue maintenant. D'accord. La prochaine arrive ensuite.
Bien.. Observez simplement vos pensées. Soyez conscient du flot des pensées. Soyez vigilant quant à vos pensées. Cette conscience du flot de pensées vous maintient dans la position d'un observateur. Vous n'êtes pas participant. Vous n'êtes pas impliqué dans la pensée. Vous ne devenez pas un avec la pensée. Vous voyez seulement le flot despensées. Vous observez simplement le flot des pensées. Vous êtes conscient de vos pensées, tout en vous tenant éloigné d'elles. Il me semble être clair
Educare vous conduit également à un autre niveau qui s’approche de Dieu. C’est tout à fait logique de voler en avion à travers le ciel. Je ne peux pas imaginer voler sur ma
bicyclette. Non, j'ai besoin d'un avion! Mais aussi je ne peux pas voler dans un avion sur l'océan; J'ai besoin d'un bateau.
Ainsi, Educare exige le troisième niveau, la méditation. La méditation n'est pas un passetemps,où une personne s'assied droite, barre la porte de l'intérieur et ne permettant pas
à personne d’entrer entre 5 h 00 am et 6 h 00 am, se considérant comme ' religieux '. La méditation n'est pas limitée au temps et à l’espace. La méditation n’est pas de s’asseoir droit. Il est préférable de faire cela pour garder votre colonne vertépale droite. Si vous n'êtes pas droit (honnête), au moins votre colonne vertébrale sera droite! La méditation n'est pas un exercice physique.
LA MÉDITATION EST L’ANNIHILATION DU mental
Ainsi, mes amis, quelle est la signification de la méditation? Il y a seulement une définition. Je ne suis jamais trop fatigué, mes amis, pour répéter un certain nombre de fois, sur différents plateaux, à différents endroits, à différents groupes d'assistances, les belles définitions de Baba. Aucun homme n’a jamais pu donner ces définitions, à n'importe quelle période de l’histoire.
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba est le ' plus récent ' Avatar (Incarnation de Dieu), croyez-moi ou non. Il vous a donné l'approche technologique, scientifique, radicale, humaine, logique et raisonnable aux problèmes actuels qui vont directement à votre coeur.
Qu’est ce qu’Il a dit au sujet de la méditation? La méditation est le retrait du mental, un état où il n’y a aucune pensée. Le retrait du mental, l'annihilation du mental, ou l'absence du mental est la méditation.
Alors si je dis, " Je médite chaque jour ", c’est un non-sens! C'est quelque chose mais pas de la méditation. " Mes temps de méditation sont à 4 h am et à 5 h pm." Cela signifie qu'il n'a aucune connaissance de la définition de la méditation, car la méditation est au-delà du temps et de l'espace. C'est le retrait du mental, l'annihilation du mental, Manolaya ou Manonaashana, un état où il n’y a aucune pensée, Sankalpa Shoonya.
Sathya Sankalpamulachetha Sadhuvu Agunu
Sakala Sankalpa Shoonyude Shanthinondu
Sathyamaina Maata Sai Maata
Dushta Sankalpamulachetha Dukhithudu Agunu
Sakala Sankalpa Shoonyude.
LA MÉDITATION EST UN ÉTAT DE CALME
Ainsi, de nouveau, pourquoi devons-nous maîtriser le mental? Spirituellement parlant, c'est le mental qui est le plus grand obstacle entre vous et Dieu. Le mental est comme un rideau en fer entre vous et Dieu. Par conséquent, ce mental doit être maîtrisé. Si non, que se produit-il? Bon nompe d'entre nous s'asseyent pour la méditation. Le corps est assis là, mais le mental marche le long de la rue principale vers le marché. (rire) Bien que nous soyons physiquement seuls, mentalement nous sommes dans la foule. Toutes ces choses que nous avons oubliées, il y a bien longtemps, reviennent à notre mental quand nous nous asseyons pour une méditation.
Ainsi, la méditation est un état de calme -- où toute pensée peut entrer dans le mental. Du moins, en parlant, nous ne pouvons pas penser parce que nous devons nous concentrer sur le sujet que nous discutons -- ou bien cela devient entretien qui n'a aucun sens. Par conséquent parler, au moins vous fera vous concentrer, tandis que dans la méditation ou dans le silence, le mental continue à sauter comme un singe ici et là. Vous regardez votre montre et il est 7 h 30 am - le temps de se lever, de prendre le petit déjeuner, d'aller au bureau et de dire à tout le monde, " Je médite." (rire) Alors, sur quoi méditons-nous? Rien du tout.
Bhagavan plaisante parfois, " Au cours de la méditation, le mari est tracassé au sujet du déjeuner et continue à donner des instructions à son épouse au sujet de quelle sorte de curies qui devraient être préparés. Ainsi c'est la ' Médiation du cari ' mais non la 'Méditation Divine '." (rire)
Il se produit également qu'il pense à sa première tasse de café du matin, qui doit être très, très chaude. Tandis qu'il s'assied pour la méditation, il s'enquiert auprès de son épouse à savoir si le café chaud est prêt ou pas. C'est la ' Méditation du café ', mais pas la méditation sur Dieu.
Ainsi mes amis, le mental n'est pas maîtrisé; le mental n'est pas discipliné. Par conséquent, même si nous nous essayons tranquillement au nom de la méditation, c'est devenu ridicule, absurde, sans signification, artificiel, et sans but -- sans aucun but. Par conséquent, nous sommes agités. Vraiment, si on est un homme spirituel, si on est vraiment méditatif, nous devrions être en paix. Nous devions être aimant avec le sourire et avec un sens de satisfaction, restant dans un état heureux. Combien de personnes sont
heureuses? Je n'en trouve pas nulle part. J'ai vu beaucoup, beaucoup de gens. J'ai rencontré beaucoup de gens qui disent qu'elles méditent chaque jour, mais j'ai le goût de les quitter parce qu'elles sont incorrigibles.
Ainsi mes amis, le point est que la méditation devrait vous conduire à un état heureux. La méditation devrait vous apporter un sens suprême de satisfaction; mais, en réalité, elle n'apporte rien. Le but est loin d'être atteint. La raison est que le mental est totalement occupé. Le mental n'a pas été maîtrisé. Le mental n'a pas été discipliné. Par conséquent,
Swami dit, " Maîtrisez le mental. Maîtrisez le mental, contrôlez le mental, " c'est le plus important.
VOUS N'ALLEZ PAS EN BÉNÉFICIER
De plus, Bhagavan a donné cette raison: " Si vous ne maîtrisez pas votre mental, même si Je me tiens devant vous, vous n'allez pas en bénéficiér
LA MÉDITATION
Le prochain point a également une valeurs considérable. Mes amis, quand nous pensons à Dieu, quand nous sommes tout seuls pendant un certain temps, en pleine concentration, nous appelons cela de la méditation. Je veux partager ce point avec vous :
La méditation n'est pas un processus. La méditation n'est pas une activité. La méditation survient. La méditation ne se fait pas. Si vous la faites, ce n'est pas de la méditation. Si elle se produit, c'est de la méditation. Par conséquent, vous pouvez être en méditation, mais ne jamais faire de la méditation. Suis-je clair ? Vous pouvez ne jamais faire de la méditation! Vous pouvez être en méditation -- essayez d'être en méditation et ne jamais y arriver.
Qu'est-ce que je veux dire ? Une fois que vous faite, vous devenez celui qui fait. Suis-je clair ? Quand vous devenez celui qui fait, naturellement, l'orgueil et l'ego sont prêts à s'installer dans votre tête. C'est comme un serpent qui est prêt à soulever son capuchon pour attaquer. Quand vous jouez le rôle de celui qui fait, vous devenez orgueilleux. Quand vous prenez le rôle de celui qui fait, vous serez égoïste. Par conséquent, ne faites rien.
Soyez! Vous pouvez être en méditation et ne pas méditer.
DIEU - NI OBJET NI SUJET
Mes amis, une autre belle idée que je peux partager avec vous est celle-ci : Dieu n'est pas un objet; Dieu n'est pas une expérience subjective! Certains disent, " J'ai expérimenté
Dieu!" Mais cela veut dire, " Je suis différent de Dieu." Allez, zéro de pointage. " J'ai expérimenté Dieu!" Dieu n'est pas une expérience subjective. Dieu est une expérience, c'est tout. Il n'est ni un objet ni un sujet, mais une expérience. Par conséquent, ce Yajna nous apportera cette sorte de conscience - sentir Dieu comme expérience. Oui! C'est une chose très importante.
Chaitanya
Je veux attirer votre attention ce matin sur l'aspiration. Le désir pour Dieu devrait être grand. Il y a un grand dévot appelé Chaitanya. Le mot Chaitanya signifie la conscience,être conscient.
Pour citer Swami, " Conscience Intégrée Constante." Suis-je clair ? Ainsi, la Chaitanya est la Conscience Intégrée Constante.
Il y a un grand dévot du nom Chaitanya. Qu'est-ce que Chaitanya a dit ? " Je ne veux pas de Sri." S-r-i., certains disent, S-h-r-i, Shri. Vous pouvez dire ' Sri ' ou ' Shri '. La signification de ' Sri ' est abondance, prospérité et possession.
Ainsi, Chaitanya dit, " Je ne veux pas de Sri, mais je veux de Hari."
Sri est abondance; Hari est le Maître. Hari est Dieu, le Seigneur de Sri. Sri est Lakshmi, la déesse de la richesse. Hari est Vishnu, le Maître de Lakshmi.
Ainsi Chaitanya dit, " Je veux de Hari, Dieu et non de Sri, la possession."
Quelqu'un dit, " Je vois. Ainsi, si je ne veux pas de possession, est-ce que Hari est suffisant ?"
Personne ne vous donnera un quelconque logement en disant simplement, " Hari, Hari."
Vous devez payer. Vous ne pouvez pas aller à l'hôtel et dire, " Hari, Hari." Ce n'est pas possible. L'hôtelier doit être payé. Suis-je clair ?
Pour cela, Chaitanya dit, " Rappelez-vous, quand vous priez Hari, Sri suivra. Sri Hari."
Sri, Lakshmi, la richesse suit Hari, Son Maître. D'autre part, si vous priez Sri seulement, Hari peut ne pas suivre, ainsi si vous priez Hari, il est un double avantage. Suis-je clair ?
C'est une vente en gros, non au détail. Quand vous priez Dieu, vous aurez également l'abondance. Sri Hari! Sri suit Hari. C'est ce que Chaitanya a dit.
C'est une des implications dans l'offrande de vos prières à Dieu. Au lieu de la prière pour ceci et cela, priez Le et tout vous sera donné.
" Cherchez le Royaume des Cieux. Tout vous sera donné, " dit la sainte Bible. Une fois que vous Cherchez le Royaume des Cieux, le joyau Divin Lui-même, tout vous sera donné.
LA MÉDITATION
Je voudrais également attirer votre attention sur certains autres points que Bhagavan a mentionnés. Mes amis, nous avons toutes différentes mentalités, différentes habilités, différentes capacités et différents talents. Tout ne peut pas être semblable.
La méditation réveillera la prédisposition en vous. Veuillez comprendre cela. N'importe quelle prédisposition qui devient méditation devient universelle. Un danseur continue à danser en méditation; un chanteur continue à chanter en méditation. Comprenons bien que la méditation ou le chant ou la danse, ou quoi d'autre qui sort de cette conscience Divine, est incitée par Dieu. C'est la raison pour laquelle les meilleurs chanteurs du monde sont ceux qui chantent l'éloge de Dieu. Qui sont les meilleurs danseurs? Le meilleur danseur est celui qui garde dans sa vue le Danseur céleste, Nataraj, le Danseur cosmique,
Dieu Lui-même.."
Parfois Swami peut passer près de nous et nous pouvons ne pas le remarquer -- même si nous Le voyons physiquement, le mental n'est pas là. Il est trop occupé avec la réservation des billets et le voyage de retour. Le mental ne peut pas en bénéficier du tout parce que le mental n'est pas là - vous êtes physiquement présent, mais mentalement absent.
Par conséquent, un mental qui n'est pas maîtrisé, un mental qui n'est pas discipliné, ne bénéficiera de rien même si on s'assoie devant Dieu - j'oserais dire, même si on s'essayait sur les genoux de Dieu! (rire) Si le mental n'est pas discipliné, il n'est d'aucune utilité.
Nous pouvons voir cela des interactions des personnes - de leur comportement individuel.
Nous pouvons facilement voir si cette personne en tire un bénéfice d'être dans la proximité ou pas. Nous pouvons décider dans quelle mesure elles ont bénéficié de leurs Ainsi, la méditation trouve son expression de différentes manières. Un chanteur veut chanter. Ce qu'il chante est méditation! Un danseur veut danser. C'est de la méditation!
Un peintre se sent comme la peinture. C'est de la méditation!
Non, vous ne pouvez pas dire, "S'asseoir droit et fermer la porte est de la méditation." Non! Ce peut être, au plus, un cirque (rire) mais pas une méditation. La méditation est une expression des prédispositions latentes. Quoi que vous fassiez, c'est de la méditation.
C'est une nouvelle dimension à donner à nos vies, dans nos efforts spirituels, pour l'année 2004.
Puis une autre idée que je veux partager avec vous est celle-ci: Nous avons un tempérament qui nous trouble par toute chose idiote. Si un homme me pousse simplement, je suis tout d'abord contrarié. Je me sens comme si je voulais le massacrer sur place! (rire) Si quelqu'un donne une chance de parler à quelqu'un d'autre, étant un orateur moi-même par droit, je me sens fortement jaloux - une jalousie Himalayanne (très grande)! Oui, une jalousie! ' Pourquoi pas moi? Pourquoi devrait-il parler alors que je suis ici?'
Nous réagissons à chaque simple chose idiote. Nous ne considérons pas que tout le monde devrait avoir une chance. Nous ne considérons pas un seul instant que chacun a son propre jour, sa propre chance. Aujourd'hui, Swami peut vous parler. Cela ne signifie pas que Swami devrait vous parler tous les jours, comme si vous étiez si important. (rire)
Et plus loin, laissez-moi vous dire que, s'Il continue à vous parler tous les jours, matin et soir, vous allez devenir un enfant gâté. Vous allez être un enfant gâté, parce que vous ne comprenez pas la valeurs de cela. Vous la prendrez comme affaire simplement mécanique, automatique et une routine.
Ce matin quelqu'un a dit à un ami à moi, " C'est si gentil que Swami vous parle tous les jours."
Cet homme a répondu, " Oui, Swami me parle."
L'autre homme était très investigateur. Il a voulu en savoir plus. " De quoi vous a t-Il parlé ce matin?" (rire)
" Il a dit, ' Bonjour. Hello.' C'est tout, " dit-il. (rire)
L'autre homme dit, " L'entretien de Swami, la conversation de Swami, est-elle vraiment une routine? ' Bonjour. Hello.' "
Arrey! ' Votre vie est atroce, ' Je pense. ' Ce n'est pas ' Hello ' -- vous êtes en ' enfer '. (jeu de mot, Hello et Hell) Comprenez cela.' (rire)
J'ai appelé mon ami à mes côtés et ai dit, " Bien, vous jetez des perles devant les pourceaux! Vous n'avez pas compris la Divinité. Il se peut que vous ayez fait quelque chose de bon dans le passé et que vous obtenez les résultats maintenant; ainsi vous encaissez tout le mérite du passé. Vous allez être en faillite très bientôt. C'est le temps où vous devez déposer quelque chose dans votre compte, de sorte que vous appréciiez l'éternité, que la paix et le bonheur, sans interruption, après la vie. En négligeant votre compte de cette façon, vous l'épuisez."
Ainsi mes amis, étant affecté par notre environnement, étant affectés par les gens autour de nous, c'est notre faiblesse fondamentale. C'est notre faiblesse de base.
